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Von J. Hermann Koeppl, Neubeuern<\/p>\n
12.1.2016<\/p>\n
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Heimat, was ist das? Welche Kr\u00e4fte flie\u00dfen aus ihr zum Einzelnen und besteht eine Verpflichtung, sie zur\u00fcckzureichen?<\/p>\n
Ob, wo und wann sich ein Gef\u00fchl von Geborgensein, sprich Heimat, bildet, ist h\u00f6chstpers\u00f6nlich und meist dieses tief im Innersten verborgen. Mit der Bewertung \u201eHeimat\u201c sind gute Gef\u00fchle verkn\u00fcpft. Gute Gef\u00fchle, Vertrautheit, Sicherheit, Verl\u00e4sslichkeit.<\/p>\n
Gute, unbedingte Gef\u00fchle sind mentale Vorraussetzungen f\u00fcr ein solches Einstufenk\u00f6nnen. Das \u201eHeimatsempfinden\u201c best\u00e4tigt sich auch in seiner krassen Gegenform, n\u00e4mlich im Erleben von K\u00fchlheit, Fremdheit und Unsicherheit.<\/p>\n
Die Feststellung \u201eHeimat\u201c bezieht sich auf ein festes Personen-, Zeit- und Raumgef\u00fcge. Darin befinden sich Personen der Zuneigung und des Vertrauens, des Geborgenseins; erlebt werden Zeitr\u00e4ume geliebter Gewohnheiten und liebevollem Umsorgtseins und nicht zuletzt gelebter kultureller Eigenheiten und Bed\u00fcrfnisse.<\/p>\n
Der Mensch liebt und somit lebt er. Der Mensch gestaltet, so schafft er Kultur, Eigenst\u00e4ndiges, Individuelles: somit schafft er das, was unter Heimat eingeordnet, begriffen, gelebt wird.<\/p>\n
Der Wert der Heimat liegt in ihrem individuell sch\u00f6pferischen Prozess. In unverg\u00e4nglichen individuellen Werten.<\/p>\n
Der Verlust des Gef\u00fchls von Heimat wird meist in Form von Heimweh versp\u00fcrt. Das Verlangen nach echter Zugeh\u00f6rigkeit und Gemeinschaft l\u00e4sst sich nicht wirklich zur\u00fcckdr\u00e4ngen.<\/p>\n
Der Mensch ist nicht hierzu geschaffen, zu funktionieren und auch nicht, um zu verdr\u00e4ngen. Den echten Menschen dr\u00e4ngt es hin zu Echtheit, Authentizit\u00e4t. Zu dem unwiderruflichen und stets gesuchten Gef\u00fchl von Geborgenheit und Einheit.<\/p>\n
Tiere erfahren n\u00e4mliches Gef\u00fchl und dieses macht sie auch so liebenswert: ein anh\u00e4nglicher Hund lief 300 km zur\u00fcck, um zu seinem Herrchen zu gelangen.<\/p>\n
Wer dieses Gef\u00fchl erfuhr, durchlebt, der gibt es auch wieder zur\u00fcck oder \u2013 er tr\u00e4gt es weiter. Wer Heimat und seinen Bezug erfuhr, der ehrt auch fremde Heimaten und Kulturen. Im Bereich des \u00dcbermateriellen ist das Heimatgef\u00fchl angesiedelt. Schlecht auszumalen ist, dass es jemals in einem Kriegsgemetzel endet. Im Gegenteil, er tr\u00e4gt dieses Gef\u00fchl weiter und somit bringt er es jeweils immer wieder selber unwillk\u00fcrlich zur\u00fcck. Das Gef\u00fchl l\u00e4sst sich weitertragen und somit vererben. Das macht es so wertvoll \u00fcber alle Zeiten hinweg.<\/p>\n
Europa lieferte an vielen seiner Stellen \u201eHeimat\u201c. Auch heute ist das noch so. Nicht unbedingt dort, wo Einkaufszentren stehen und die Gegenden vertauschbar sind. Nicht unbedingt dort, wo der Materialismus und seine K\u00e4lte das kalte kranke Gespenst der Zeit am Walten und Schaffen.<\/p>\n
Daher sei zum Abschluss hin aus aktuellem Anlass konstatiert: Fl\u00fcchtlinge verloren ihre Heimat \u2013 ob absichtlich und ob unabsichtlich, ob schuldhaft oder ob unschuldig. Sofern sie sich nicht gerade dem Hass verschrieben, sind sie in der Lage und willens, eine neue Heimat zu entdecken. Das Gef\u00fchl von Heimat ist universell und in jedem Menschen auf der Erde immanent vergraben. Ob jemand zu einem Terroristen wird aus Hass, das ist auch die Frage seiner Umgebung. Jedenfalls ist dies die falsche Wegentscheidung, wenn auch eine mitunter nachvollziehbare . . . Das was unter der Regie von Frau Merkel und Herrn Gabriel j\u00fcngst geschah, ist Missbrauch mit zahllosen, heimatlosen Personen, denen schweres Leid zugef\u00fcgt wurde und weiter zugef\u00fcgt wird. Denn diese werden von einer Politik missbraucht, um andere Menschen zu verunsichern, ob es auch in Zukunft f\u00fcr sie noch eine Heimat gibt. Eine derartige Politik l\u00e4sst sich nur durch Heimatlose bewerkstelligen. Sie ist verachtenswert und widerstrebt eindeutig dem Geist und Inhalt der Grundwerte dieser Zivilisation.<\/p>\n
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